至圣的羔羊之祭——爱的新约
受难周团契日默想
四月里万物复苏、春光明媚、暖风熏人,世人陶醉其中,尽情享受天赐的美好。春天总给人带来充满希望之感,但是看着花开花落落、怀想逝去的先人,人们又不免心生关于生命短暂的惆怅和感伤。而对于我们基督徒而言,随着受难周、复活节的来临,默想两千多年前主耶稣基督以身体和鲜血为我们成就的宏大救赎和恩典,心中也是五味杂陈。有无尽的感恩,也有深深的负疚,更有满满的盼望。
“团契日”也叫“预备日”,这一天,耶稣吩咐门徒预备了逾越节的晚餐,和门徒们团聚一起,并设立圣餐给众人分享。耶稣按着天父上帝的旨意,以自己为至圣的羔羊,为世人预备了一场具有永久果效的赎罪祭,以自己的鲜血跟我们立了爱的新约。
也许很多人都想过,耶稣作为上帝独生的儿子,是三位一体真神的第二位格,他有全能,有大爱,愿意赦免我们这些罪人就直接赦免好了,何以要降卑到尘世间,受尽苦楚,将自己身体献上为祭为我们赎罪?这是徒增麻烦吗?不是的。上帝创造宇宙万物又创造人类,他统管万有,必须按着公义制定最和宜的规则,且不可随意更改。从始祖亚当和夏娃被恶者引诱而悖逆神开始,人类就不再是坦然无罪的人了。我们无论怎么努力,靠着自己也无力摆脱生根在生命里的罪。
上帝在赋予人七情六欲以及自由选择权,但人竟那么轻易就离开了他的旨意,转而追求眼目的情欲和人生的骄傲。他那样爱着人,所以愿意让独生爱子降卑为人和我们在一起,来理解我们被罪捆绑的无可奈何。有人说,如果你想要理解蚂蚁,就只能变成蚂蚁。虽然慈爱天父愿意理解人赦免人,但是公义的上帝也规定,罪的代价就是死亡。孩子犯了罪,父又不忍看着孩子因承受不起的代价而走向灭亡,那怎么办?人说父债子还,爱我们的天父却是子债父背。如果人看到天父如此待我们,还不悔改信他差来的,那也真是死不足惜了吧。罗马书6章23节说:因为罪的工价乃是死;惟有神的恩赐,在我们的主基督耶稣里,乃是永生。我们都当牢牢记得。
耶稣在完成他救赎大工之后,他暂时离开我们,回到父那里,为信靠跟随他的人预备新的永恒国度。在主再来接圣徒之前,我们理当共同守圣餐之礼,常常追想主的牺牲,记念主的恩典,按主吩咐的过彼此相爱的团契生活,直等到他来!