疫情下的“平安”
经文：利7：11-18；耶6：14；徒12：1-8
疫情之下，很多人面临失业、事业停滞、学校停课、工厂停工，甚至连食物、水、蔬菜、水果等日常所需都不能得到及时供应。人在疫情下的恐慌与不安暴露无遗，忧愁的心灵无法疏解，各种压力接踵而至，人在艰难中需要上帝所赐的平安。上帝的话语就是我们的平安。今天我们就以《疫情下的“平安”》为题和弟兄姊妹一同学习。
一、平安一词的圣经基础 (利7：11-18)
平安是一个祝福语，是圣经中的一个钥词。圣经中的平安不仅是指向肉体的健康，也指向心灵的平安。正如耶和华拉法的意思为上帝是我的医治，医治不仅是身体的的医治，也指向心灵的医治。圣经中的平安常用一个短语来表示，就是耶和华沙龙，耶和华的意思是“我是”，沙龙的意思是“平安”，因此耶和华沙龙就是“我是平安，上帝是我们的平安”，希伯来原文是יְהוָ֖ה שָׁלֹ֑ום，音译为Shalom，在希腊文中是χαιρω，指向整全人性的平安。犹太人见面的时候最常用的一句话就是平安。相当于英语中的问候，中文中的你好，是问安的意思。
疫情下的人是无助的，他们需要上帝所赐下的平安。信仰团契中了解到，许多弟兄姊妹被突如其来的疫情吓坏了。有些弟兄姊妹住的小区封住了，一大早警车警察、120都来了，胆怯害怕充满他们的生活，感觉世界末日来临了一样，吃饭没有食欲，晚上休息不好，病毒看不见摸不着，对新冠病毒充满恐惧。还有些弟兄姊妹，看到苏州疫情严重，自己老家没有疫情，于是，就想要逃离苏州，回到老家，回到安全的地方。弟兄姊妹，上帝是我们的平安与保障，我们遇到周围的疫情，我们一方面不要过于害怕紧张，我们要仰望上帝；另一方面我们也不要过于放松，认为反正有神呢？上帝肯定要保护我，众人跌倒，我却永不跌倒。不是这样的，我们基督徒也是人，我们也需要照顾好自己，非必要不出门，非必要不离开苏州。我们一方面不要过于害怕，另一方面我们也不要过于放松，凡事看的合乎中道，照顾好自己的身体。
圣经《利未记》里记载了五祭，其中有一祭就是平安祭。平安祭记载在《利》7：11-18节。圣经告诉我们，平安祭是感谢祭、是还愿祭、是甘心祭。平安祭是感谢祭，因着上帝的恩典与帮助，你向上帝表达的感谢祭。平安祭也是还愿祭，因你有需要，并许下愿望在上帝的面前，上帝解决了你的需要，实现了你的愿望，你在上帝面前所献上的祭物；平安祭也是甘心祭，因着信心，甘心向上帝所献上的祭物。
平安不仅仅出现在旧约，在新约中更是上帝所赐下的恩赐。四卷福音书信的最后都有这样的记载，耶稣复活对门徒最常说的一句话就是：“愿你们平安”。可见平安是上帝所赐下的，更是门徒所需要的。为什么说当时的门徒需要上帝所赐的平安呢？我想很重要的一方面是耶稣的复活离开。在使徒的那个时代，耶稣为了信他的人，被犹太人钉死在十字架上，那位天天与门徒在一起的耶稣，突然就这样不见了。以前耶稣天天带领他们传道、行路、生活在一起，现在耶稣复活了，很长时间不在门徒周围。可见，当时的门徒心里是多么的彷徨、挣扎与无奈。我记得一位传道人跟我说过他读书的时候，在外面租房子和妻子住在一起，因为家里有事，妻子回老家了，他就自己在房子里，突然感到前所未有的孤独，因为妻子不在身边了。看到以前妻子所用的东西，所呆过的角落，现在人去楼空，多么的伤感。此时的耶稣是不在门徒身边的耶稣，门徒的心灵也是何等的孤单，以后门徒怎么办，他们不知道前面的道路。耶稣复活以后，他最理解门徒的需要，知道他们心里的孤独，于是，对他们说：“愿你们平安”。这是何等宝贵的应许与问安。如果按照今天话讲耶稣就是暖男。
在保罗书信中也是如此，保罗的问安语中，常常对教会的祝福是愿恩惠、平安从父神和主耶稣基督归于你们。保罗的问安归于以弗所教会，归于腓立比教会，归于加拉太教会，也归于今天在苏州教会里的每一位弟兄姊妹。穿越时空的问候，保罗在向我们问安，我们也当彼此问安。
二、虚假的平安 (耶6：14)
耶利米是犹大国的一个先知，耶利米时代是犹大国分崩离析是时代。当时有很多假先知宣告说：“平安了，平安了，其实没有平安”（耶6：14）。假先知告诉百姓说：“圣殿在就是耶和华上帝的同在，神与我们同在，国家怎么会被掳呢”？这些假先知是看什么人讲什么话，是从人的意思，得人的心，讨人的喜欢，他们预言虚假的信息。先知耶利米是宣讲悔改的信息，是上帝让他讲的，是真实的信息。但整个国家上至君王，下到百姓，没有一个人听耶利米的预言，因为是审判，是凶言。人都喜欢听祝福的话，很多传道人喜欢讲祝福的道，为什么？因为人喜欢。但我们要明白这不一定是真实的平安，很可能是虚假的平安。没有悔改、没有圣洁，没有祷告，没有真实的敬拜，没有对上帝话语的留心留意与渴慕，怎能有真实的平安。
作为传道人来讲，你要讲上帝让你讲的话，不是讲虚假的平安，只传祝福平安的吉言，上帝的话既有祝福也有责备，圣经是神所默示的，于教训、督责使人归正都是有益处的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。保罗也劝诫提摩太说：“我在神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你，务要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人”。保罗在《加拉太书》中，给加拉太教会说：“我说的话，从来不是讨人的喜欢，乃是讨查验我们心的人，上帝的喜欢，他是从神领受的，只是传教神的话，我现在是要得人的心呢，还是要得神的心呢，我岂是要讨人的喜欢，若讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了”。
对于基督徒也是如此，平时在家不祷告，只到教会里祷告，回应个“阿门”，背个主祷文有什么意义呢？没有任何意义。你的祷告就是法利赛人的祷告，就是表演，连天花板都不能冲破，怎么能达到上帝的面前。你怎么会有平安。平时不渴慕留心听神的话，在家不读经，在教会礼拜时打瞌睡，你怎能会有平安，在生活上不遵守主道，该犯罪就犯罪，该怎么说话，就怎么说话，不信耶稣的时候是怎么样，信耶稣后还是这样，竟然在神面前夸口说：“我不是还有平安，我们家庭工作不是很好吗”？可怜的人呢，若不悔改，上帝的审判如果临到，那审判是何等的大呢？
在《撒母耳记上》第4章，以色列人生活在士师时期，他们不遵守上帝的话，是一个信仰没有王的时代，偶像林立的时代。我们看到，以色列人与非利士人争战，结果打败了，于是他们抬出约柜，认为约柜就代表上帝的同在，上帝帮助他们争战，以色列人声音震天，非利士人也吓坏了，但是，这群以色列人平时是一个无信仰的状态，不信神的状态，他们利用神的时候想到了神，神会帮助他们吗？不可能，活在自我欺骗里，虚假的平安中，结果约柜被掳，这是一个羞辱，他们用人的方法代替上帝的法则。
圣殿也是如此，以色列人有第一、第二、第三圣殿，但圣殿是祷告的殿，敬拜的殿，不是做生意，买牛羊鸽子，敬拜偶像的殿，以色列人以为只要圣殿在，他们就有平安，他们就不会被掳，有什么用呢？他们不遵守上帝的话，不敬拜上帝，这些外在的东西都被上帝所拿去，这样的平安就是虚假的平安。
弟兄姊妹，我们不要虚假的平安，以别神，别的东西代替上帝的都是虚假的平安。就连约柜、圣殿也是如此。上帝要我们心灵作为他的殿，我们要用心灵和诚实来敬拜他。在日常生活中，在无人的时候我们信仰是如何，信仰要成为真实的，而不是外在的表演，如果是这样，真实的平安必然临到。
三、真实的平安 (徒12：1-8)
1. 一帆风顺的平安
一帆风顺的平安是不是真实的平安呢？它是一种平安，但这种平安在世界上是没有的，一帆风顺的平安只有当耶稣再来时，基督徒进入天家，进入永生才能真实拥有。在今生，谁的生活能一帆风顺呢？没有，就算是一帆风顺也是暂时的。人不会有一帆风顺的平安，人有的只是暂时的平安。例如有一次走到医院门口，看到一对夫妇得到医治，从医院里出来，他们的笑容是那么灿烂，他们的身体的疾病得到了医治，但是谁又能保证，他们下次不会进到医院呢？刚结婚的一对新人，他们在众人、亲朋好友面前宣誓、表白对对方的爱，但谁又能保证他们的婚姻是一辈子幸福的呢？世界上没有一个人的人生是一帆风顺的，你再有钱，你父母再厉害，你再聪明，你仍然是一个有限的人，仍然会面对很多的难处。耶稣是神，耶稣是无罪的人，更是无限的神，还会遇到很多的难处，更何况是今天的世人呢？
2. 患难中的平安
患难是人生的常态，信与不信者最需要的就是患难中的平安。在信仰中，耶稣就是我们患难中的平安。上帝没有应许我们天色常蓝，花香长漫，但他应许我们凡劳苦担重担的人，可以到耶稣的面前来，他使我们得到平安。
耶稣说，在世界上，我们有苦难，但在主里有平安。在世上我们有苦难，但我们可以放心，因为耶稣已经圣了世界（约16：33）。弟兄姊妹，一帆风顺的平安我们达不到，也不是耶稣所应许我们的，但是基督徒仍然能有平安，这个平安就是患难中的平安、疾病中的平安，环境下的平安。为什么基督徒在环境中却仍然有平安，因为他们仰望耶稣，依靠基督。基督徒当知道，看环境没有希望，反而失去盼望，唯有仰望耶稣，我们才能走过红海，跨过约旦河。正如彼得履海一样，他只定睛耶稣，他就能走过提比利亚海，但看环境，看风浪，就掉入海中，被海浪淹没。无论是在一帆风顺中、还是在患难中，无论这个患难是上帝解决，还是没有解决，都不能拦阻基督徒的平安。没有什么能拦阻基督徒的平安，因为，上帝就是我们的平安，有神就有平安。
在《徒》12：1-8节里面我们看到一个平安的见证。当时初期的教会受到极大的逼迫，希律王杀了耶稣的使徒雅各，这个雅各是耶稣喜爱的使徒之一，是与使徒约翰齐名的雅各。希律见犹太人喜欢作这些事，于是就又把彼得下在监牢里，意思是明天要把彼得砍头，在砍头的前一夜，我们看到彼得在干嘛？在呼呼睡觉。弟兄姊妹可以思想一下，如果换成我们，早就是一夜无眠，胡思乱想，写下遗书，伤心痛苦。但是我们看到彼得在呼呼睡大觉，圣经告诉我们彼得是被两条铁链锁着，睡在两个兵丁当中，这怎能睡得着呢？这时的彼得不像客西马尼园里面不警醒祷告的彼得，此时的彼得是满有平安，被上帝保护的彼得。
彼得睡觉时，天使突然出现，拍醒了彼得，对彼得说：“快快起来”，铁链就从他手上脱落下来。天使对他说：“束上带子，穿上鞋”，彼得就照做，天使又说：“披上外衣，跟我来，外面天冷，穿上外套，跟着我”。上帝的爱是何等的无微不至，这么小的细节：外面天冷，多穿件衣服，上帝都给你照顾到。你还有什么不放心的呢。日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓面前，与百姓同在；在《约》21章，门徒打了一夜的鱼，没有得着什么，是身体疲惫，心灵憔悴，耶稣知道他们的需要，给他们预备早餐，难道还有什么是门徒比这更需要的吗？弟兄姊妹，我们的神是知道我们最需要什么的神，这就是我们当有的平安。我们有这样一位爱的上帝，应该满有盼望，满有平安。疫情下的我们，耶稣也仿佛在对我们说：“愿你们平安，信的人在耶稣的里面有真平安”。
弟兄姊妹你的平安,永远不是来自于地上的一切,永远不是你的存款、你的工作，甚至也不是你的家庭，当然这些也很重要，但这些不是你平安的根基，很可能是你信心的难处。你在世界上遇到的风险患难,可能是你的钱财、房子、工作所不能解决的，唯有上帝能帮助你。上帝是我们的平安，他是那位永远不会缺席的上帝，永活且与你同在的上帝。你的平安永远来自于神，来自于那一位爱你的上帝，那位值得你凭信心跟随，一生交托的上帝。阿们！