腓2：1-11

每个基督徒从他信主那一刻起，就开始事奉神。在事奉中，我们会碰到各种问题。在处理问题和解决问题中，我们得以成长。而在事奉中有一个挑战：专一。我们的心如果偏离了神，表面上再怎样遵守神的律法，再怎样努力为主做工，所作的都是苍白无力的。因为我们的心偏离了神，就会转向世界。标杆不对，方向不对，我们就无法达到神的赐福地。

一、 以基督的心为心

       我们来到神面前，能不能对自己的心说：【诗 73:25】除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。当我们的心安静不下来的时候，是因为有太多放不下的。因此听不到，也听不懂神的声音。或者说分辨不出哪个是神的声音，哪个是我们自己的声音。因此我们在原地踏步走，也可能走错了方向。只有我们的心被神牵引，我们才能达到神所指定的目的地。所以我们要以基督耶稣的心为心。基督耶稣的心，就是虚己、柔和、谦卑。虚己原文是指“倒空，倒出”。虚己就是放弃自己原有的地位和特权。倒空就是没有自己，处事为人不是以自己为中心，为出发点。而是以基督为出发点，有利于基督有利于教会的事情我要做。破坏基督的名损害教会的利益，我们就不能做。我们甚至主动放弃属于我们的权利，默默地做主所喜悦的事情。

宇宙万物的大君王基督，拥有属于祂的一切特权。但为了救赎我们的罪，降生成为一个软弱卑微的人。耶稣的虚己倒空，不是倒空自己神的本性，而是倒空自己的属天荣耀的地位和特权，自甘卑微成为人。人总是喜欢彰显自己，甚至张扬自我。导致自我毁灭，自我失格——做人没有底线。很多时候我们也觉得自己很能干，对权势、成功有很多幻想。因为我们对自己期望过高，就容易失望。我们都知道虚心使人进步，但很多时候我们不愿意接受批评，因为自尊心过强。我们觉得付出必须有收获，甚至要超过预期。当我们遇到不平的待遇就会特别痛苦，我们不被重视，不被欣赏就会灰心失望沮丧。所以我们要端正自己的认知，要倒空自己，让神的灵进入我们的心。当我们以基督的心为心，就不会想通过外在的事物提升自己的价值。基督是何等荣耀，我们也是很等荣耀。

耶稣的心也是柔和谦卑的。柔和原文意思是指意志坚定，有勇气及信念，能为更高的目标忍受重压，忍辱负重。主耶稣在客西马尼园要被捕时，彼得把大祭司仆人马勒古的右耳削掉。 随后耶稣摸那人的耳朵，把他治好了。这件事情显出主是那么地柔和，为更高的目标忍受重压，忍辱负重。而主耶稣有能力却不使用的自我约束，这就是以谦卑束腰。耶稣与门徒的最后晚餐前，拿一条手巾束腰为门徒洗脚。主耶稣弯腰为门徒洗脚，这是我们服侍的榜样和必须有的心态。谦卑是舍弃自己，进入人群服务他人。当我们强调了跟人的不一样，我们就会有自我隔绝于人，与人格格不入。真正的谦卑能给我们带来满足和安全感。神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。

二、 圣徒能相通

        【腓立比书】有两个主题。一个是喜乐，一个是合一。喜乐是神对我们的要求，我们属灵生命成熟的一个表现。喜乐也是圣灵所结的果子，神是我们喜乐的涌泉。保罗告诉我们喜乐的秘诀，在于以基督耶稣的心为心。我们不喜乐的原因，很多时候不愿意倒空自己，我们除了神还要世上的种种好处。这种既要又要还要的心，我们再怎样也不能满足的。腓立比教会虽然有信心有爱心，但也问题；就是合一的问题。所以我们看圣经要看出问题，至少要从字面上看出问题来，因为这样才是深入读经。我们看出问题了还要看他们是怎么解决的，圣灵是怎样带领的。我们往往认为初期教会是那么的完美，火热爱主有信心和爱心的属灵氛围。但其实初期教会也有很多问题，也正因为有问题使徒们要写信去规劝去解决，才有我们今天所看到的圣经。所以我们不要害怕出现问题，而是要有积极的心态看怎样靠主解决。腓立比教会两个姊妹——友阿蝶和循都基，在保罗传福音的事工上与他一起受苦。但这两个人现在不同心，所以保罗劝她们要在主里面同心；同有基督的心。

拥有一颗基督耶稣的心，自然有爱心。我们服侍主就需要我们付出爱。爱使我们与弟兄姊妹在基督里合一，在基督里相通连接。《信徒信经》：我信圣而公之教会，我信圣徒相通。神学家解释什么叫圣徒相通——共享神圣事物，诸圣徒之间的相通。神圣事物指的是，从使徒那里传承来的信仰宝藏/圣经、圣事礼仪/洗礼圣餐礼、圣灵的恩赐等。共享神圣事物使我们成为圣徒，而圣徒相通就成为教会。所有信徒在教会里组成一个基督的身体。一个圣而公的教会需要通过教会里圣徒的“共通为一”体现出来，也就是教会的合一。合一的教会，弟兄姊妹之间就有亲密的关系。合一不是统一，而是合作共事，在基督里同心协力。教会不合一就会结党纷争，这是属肉体的行为，为的是满足个人的欲望。满足个人野心的结党会摧毁教会，而谦卑是在建造教会。谦卑是合一的根源。谦卑是不自负，不自夸，看别人比自己强。谦卑的人虚心接受神无条件的爱，然后回应神的爱去爱神、爱人。

相通是一种关系，我们要在团契中与弟兄姊妹建立相通而合一的关系。

三、 全心事奉必全然蒙福

        我们拥有基督耶稣的心，也与众圣徒在基督里相通，愿意全心来事奉主；那么我们可以得到什么福份。全然的事奉，对于我们来说至少有这三个方面的奖赏。

        1灵命增长

        以基督的心为心全然事奉主，属灵生命就会在基督里不断增长。【路 2:52】耶稣的智慧和身量，并　神和人喜爱他的心，都一齐增长。耶稣道成肉身来到人间，有四个方面的成长。①智慧的成长/增长；②身体的成长/身量的增长；③属灵的成长——神喜爱祂的心增长；④社交/关系的成长——人喜爱祂的心增长。前面三个方面的增长我们都很注意去追求，最后一个增长往往被我们忽略了。我们觉得自己好跟神的关系好就好了，但我们忘记了我们是在地上生活的基督徒。

因此我们必须与我们的邻居，有好的关系。从另一个角度说，一个好的基督徒就是一个好的公民。这样我们才算是长大成人，满有基督的身量。神的心意是希望我们在信仰中生活，能彼此相爱互相扶持。在现实生活中，有两种很典型的基督徒。一种是出不去，一种是进不来。出不去的基督徒就是在教会中生活，他活得很像基督；走出教会就不像基督了。而进不来的基督徒，在这个世界中悠哉游哉，到了教会就不自在。

我们的事奉不单是在教会里，也在家里，在工作岗位上，在每个地方做基督见证。有个姊妹在厨房贴了一张纸条：在这里天天为主作工三次。所以说上帝比较在乎我们的工作态度，而不是我们的工作内容。以基督的心服侍使我们有良好心态，属灵生命怎么可能不增长。

        2关系改善

        当我们愿意服侍主实践信仰，是要从与神与人建立美好关系开始。很多时候我们处理问题是从利益出发，结果与人的关系紧张。如果从关系上考虑，就会有好的结果。当我们把在家里的事奉，当作是为主做工；家庭关系就会非常美好。当我们在工作岗位上用服侍主的心态工作，我们就与我们的同事有好的关系。人总是喜欢善良/友善的人，我们对人友善自然也会赢得人的友善。

对于我们自己来说，遵纪守法是我们的本分。而对人友善，也是我们应当行的。友善是我们国家核心价值观之一，那说明友善在我们的社会生活中有多么重要。而我们以这个为本与人建立关系，以良善的心服侍，不管在哪里都会产生良好的效应。最后就是你到哪里，祝福也到了那里。

        3属天奖赏——公义冠冕、与主同做王

在事奉中我们可能会受到伤害，爱就容易受到伤害。因为你爱他就表示你在乎他，希望他能有回应。但我们的期望往往会落空，甚至适得其反。这个时候我们需要把爱的对象转移到耶稣身上，所作的是为主做的。正因为我们在世的时候遭受到不公平的待遇，而我们没有在地上求得到满意的答案。当我们与主面对面的时候，神准备了一个公义的冠冕要赐给我们。我们有这个冠冕，也表示着可以与主同做王。所以我们在地上遭遇的不公不义，将来神会一并奖赏我们。我们为主所作的不是徒劳的，神都纪念我们。

耶稣基督选择虚己柔和谦卑，为我们的罪把命倾倒。上帝就将祂升为至高，将一切权柄和能力交给祂，又赐给祂超乎万名之上的名。如果我们像耶稣那样虚己谦卑自己，最后也会被神升高。因为上帝信任那些不在乎权力、地位、金钱的人，就是倒空自己忠心服侍主的人。因为这样的人，耶稣可以放心地把权柄和能力交给他。耶稣再来的时候，祂会找一些可靠的人与祂一同管理世界。

我们是祂要找的人吗？