创37：1-11

约瑟是一个爱做梦的人，也是一个会解梦的人。约瑟因为他做的梦被人嫉妒，被人陷害。因为他会解梦而被提升，成为埃及的宰相。在这背后是那双看不见的手在运行，神借着约瑟的这些经历来成就祂的美意，使以色列全家都得到了拯救。我们每个人都应该有梦想，这个梦想也许是你的盼望——在某件事情上神来成就的盼望；梦想也可能是你异象，是你人生奋斗方向，神在你身上的使命和托付。你也许会说，我年纪一大把了，那些梦想是对年轻人说的。不！人生不设限，人生永远没有太晚的开始。实际上，现在就是最好的时光。对于一个真正有所追求的人来说，生命的每个时期都是年轻的。是的我们是没有学历和能力的，更没有财力和势力，但并不代表我们没有梦想。我们是不能的，但神能。今天神所要寻找合祂心意的器皿，是能够与神一同经历梦想实现梦想的人。你是神所要寻找的人吗？那让我们一起来成为一个爱做梦的人。

一、 梦想与现实的差距

约瑟在小的时候，就失去了母亲。但父亲很疼爱他，因为约瑟是他最爱的妻子生的，并且是老来得子——91岁生的。所以约瑟是父亲11个孩子中，最爱的一个。约瑟得到父爱最大的表现是，父亲单独为他做了一件彩衣。约瑟爱他父亲，也爱他的哥哥们。所以当约瑟做了一个梦，就与他的哥哥们分享。因为他觉得他要被高举，得到大的荣耀。当然这是神对他的拣选，有使命托付给约瑟。但他的哥哥们没有因着约瑟被高举而高兴，反而因约瑟的梦和他的话越发恨他。不管如何约瑟还是爱他们，喜欢与他们同在同行。所以当父亲差派他到示剑看望他的哥哥们平安不平安，虽然路途遥远，他也欣然前往。我们可以想象一下，从约瑟住的地方希伯仑到示剑——约瑟的哥哥放羊的地方，大概有80多公里，后来到多坍又走30公里。一个少年人孤单走了110多公里的山路，他的心会有恐惧担心彷徨。约瑟乐意前往，说明他爱他哥哥而克服了这些害怕。爱里没有惧怕，爱使我们勇敢。但他再怎么想也想不到的是，见到哥哥的结果竟然会被当作奴隶贱卖。约瑟的人生迎来了第一个转折。由父亲的宠儿转变为奴隶，并且是埃及人的奴隶。他是一个希伯来人，被卖到异国他乡做奴隶；生活习性言语都有很大的差异。这个时候在人看来，梦想与现实有那么大的差距。约瑟的梦还会不会实现？他还能不能被高举得尊荣？值得感恩的是，波提法全家都喜欢他。约瑟的行事为人得到了操练，慢慢地走向成熟。但在这看似美好的环境中，却出现了意外。波提法的妻子诬陷约瑟。约瑟的人生再次转变，从一个奴隶转变成为囚犯。他的行动受到更大的限制，活动范围更小。但不管约瑟身处人生地不熟的波提法家里，还是在监狱里。神都与约瑟同在，神施恩给他。是的，有神同在就够了。有神的同在，无论我们在哪里都不害怕。有神的同在，即使现实环境差强人意，梦想还是照样美好。

我们每个人都有梦想，但往往现实与梦想是相背的。婚前与婚后是不一样的，工作前与工作后，是不一样的。创业前和创业后也是不一样的。现在流行的一句话说：梦想往往是被现实打耳光的。在我们的想象和设想中，我们的梦想朝着我们所认为的方向一步一步往前走。每走一步，就离我们的梦想近一点更近一点。我们甚至为我们的梦想设定几个小的目标，我们也以为一个一个小目标实现了，最终我们的大梦想就实现了。但意外总是比明天先来到。在我们的人生中会遭遇很多挫折和困境，有很多我们想象不到的突发事情。我们的梦想，总是与现实有很大的差距。看到了当前的环境总是会让我们思考：我们的梦想还能不能实现。难道我就这样安于现状，把目前的事情做好就可以了。从梦想到梦想的实现，的确会有差距。也的确会有很多我们所想象不到的事情发生。古人说：不如意事常八九，可与人言无二三。所以我们经常会觉得人生孤苦。面对出现的问题，我们的心态如何？要怎样去应对？而当梦想与现实有冲突，我们该怎样去化解？这些都是值得我们深思的问题，我们不能随便放弃，但我们也要正视现实所碰到的问题。也正因为有差距，梦想实现的时候才显得格外珍贵。靠着自己的力量不能来解决。那我们就要思考如何突破，使不可能的成为可能。我们寻求神的同在，寻求得到耶稣的帮助来实现我们的梦想，因为祂是我们永远的依靠。【弗 3:20】　神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。

二、 越是艰难越入佳境

我们很多人都会背这段古文：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。孟子的意思是说：一个人要成就大事，一定要经历许多艰难困苦的磨炼。只有经风雨，使他的性情坚韧起来，增加他所不具备的能力，最终才能担大任。有趣的是，在这段话之前，孟子一口气列举了6个很有名的古人，他们都是在平凡中被发现，最终成为一代圣贤。孟子曰：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。孟子提到了管仲的经历倒是跟约瑟有点相似，他也是在监狱里被提拔出来辅佐齐桓公，最终成为齐国的宰相。所以说我们做好本分的工作，认真做好该做的事情，当我们的品格我们的能力都得到提升了，离我们的梦想也就近了。而当我们经历患难困苦，我们也要有积极的心态。事实上当我们碰到挫折，我们认为与自己的梦想相背的时候，在我们的人生中最艰难困苦的时候，也正是神要提升我们的时候。神要使我们的属灵生命，我们的品格都能再上一个台阶，我们才能够去完成神所给我们的托付，或者是神给我们的梦想。我们应该有这样的认识，越是在艰难中，越是神要让我们进入佳境。但无论何种境遇神都与我们同在，我们要与神同行。

我们再来看约瑟，他被卖到波提法家里，这是他人生的一个重大考验。养尊处优的环境离他远去，他所要面对的是被人踩踏的奴隶生活环境。在这次考验中，很显然他靠主得胜了。他没有怨天尤人，也没有到处跟人诉苦。约瑟在波提法家里神与他同在，他也尽心竭力做好他的工作，所以凡事顺利。因此他赢得了波提法的信任，波提法放心地把整个家都交给约瑟管理。约瑟的人生有了一个华丽的转变。但好景不长，约瑟再次碰到挫折。由于主母的迫害，从一个有权柄的人——家宰管理者，变成了囚犯。他的人生从此就落幕了吗？没有。约瑟还是照样顺服主，因为有神的同在，典狱长把全监狱都交给他管。【创 39:23】凡交到约瑟手中的事情，监狱长都放心不理，因为主与约瑟同在，使他凡事亨通（当代圣经）。使他从管一个小家到管一个大家。约瑟在不知不觉中向梦想进一步，更跨进一步。约瑟累积了13年的管理经验，与神同行/同在的经历和恩典，最后才会被人带到法老面前。从约瑟的这些经历，我们看到了这样的情景：越是艰难越入佳境。

人生难免有挫折，碰到挫折我们不要气馁。我们靠主所加给我们的力量，去攻克一个又一个的困境。使我们的器皿扩大再扩大，这样才能让神在我们身上的梦想/使命，最终得到实现。在这个过程中，我们也应该时时与神连接，知道神所要我们做的事情。我们做好我们所该做的：该读书就读读书装备自己，该工作就尽职尽忠工作。我们就在平凡的工作/学习/生活中遇见了神。而梦想也必须带着实际行动，梦想没有行动就是空谈。事实上只有当我们开始做我们所能做的，神才成就我们所不能做的。神时刻与我们同在，永远不会离弃我们。越是在艰难困境中，越是进入神所为我们设立佳境当中。所以我们要凡事谢恩凡事喜乐！

三、 你的梦想神来成就

人的梦想是关于未来的，并且是要超越现在。也就是说梦想是人们期待未来比现在有更美好的生活，更丰盛的生命。只要对未来有美好的盼望，人就会在当下好好生活。之所以说，人生有希望，梦想不打样。每个人都有自己的梦想，每个民族也都有自己的梦想。正如一篇文章所写的：“梦”是一种理想，也是重要的激励机制。过去百余年，我国从落后走向富强，在相当程度上，离不开亿万国人富裕和强国梦的激励。“中国梦”既是对中国人共同命运中凝聚的感情和力量的表达，也是对普通人个人的希望和追求的表达。作为整体性的思想意识和目标指向，“中国梦”的本质内涵就是国家富强、民族振兴、人民幸福。

我们的一生有梦想和没有梦想是完全不一样的。没有梦想我们就会随己意生活。没有梦想，我们就会在这个世界上忙忙碌碌，一天又一天重复着做一些同样的事情，没有新意更没有创意，只是为了生存而已。最终导致我们一事无成，虚度光阴终此一生。但我们的梦想，不是一下子就实现的。梦想与现实接近，那不叫梦想。梦想是需要等待、需要我们一定的努力，加上神的祝福而成就的。当然我们不要自己怀揣梦想，因为很容易破灭。把这个梦想交托给神，求神来保护它。从神而来的梦想，是神所托付我们要去做的。那么再艰难险阻，神都会让我们的梦想实现。因为没有谁可以拦阻神的事工，除非是我们自己放弃。拦阻我们的往往会是我们自己。而当我们的梦想被卡住的时候，一般人的感受是：怎么会是这样的？我实在是受不了了。甚至还会怀疑神的真实存在，即使不怀疑也会觉得神隐藏了，不再向我仰脸赐我平安等等。真实的意思是，我们对神有很大的意见。人生没有一帆风顺的，反而是跌宕起伏、满了患难的。但我们不要在神面前抱怨，而是倾心吐意，把自己的难处和烦恼全然交托给神。【诗 142:2-3】2我在他面前吐露我的苦情，陈说我的患难。3我的灵在我里面发昏的时候，你知道我的道路。在我行的路上，敌人为我暗设网罗。诗人说：我的灵在我里面发昏，你知道我的道路。那个时候可以说他的心情和精神以及灵命都陷入低谷。所以当我们灵里软弱的时候，要知道神比我们更了解我们的光景和前途。我们要相信神一定会来成就在我们身上的旨意——我们的梦想。而当你的梦想破灭了，也不用灰心丧胆。或许是我们做了一个不切实际的梦，那我们可以重新构造/调整我们的梦想。很多时候人生的意义，跟你想的是不一样的。只要你还活在世上，都有机会实现神所赐给我们的梦想。只有经历失败挫折，才能使我们性格和品行得到锤炼。在烈火中，才能显出精金。约瑟被贱卖到埃及，看似约瑟的哥哥在磨灭他的梦想。但是在神的手中，恰恰是在成就，一步一步地往梦想的方向走。因为约瑟不是做以色列人的领袖，做以色列人的王，而是做埃及的宰相。所以约瑟必须下埃及，而且是要在大有权位的波提法的家里。波提法是埃及法老的护卫长，连家里都设有监狱。后来约瑟也是在这个监狱里，认识法老的大臣酒政和膳长。约瑟心中的梦想始终没有熄灭，神与他同在也说明他对神始终保有期待，否则他在埃及艰难环境中会发怨言。谁喜欢和一个整天发怨言的人在一起，更不可能把一个监狱交给他管理。即使在监狱中约瑟有积极乐观的一面，才会被监狱长发现起用。

我们的梦想，是我们在艰苦环境中的盼望。我们自己的梦想，很多时候是希望自己有一个更美好的生活。而当神所要给我们的生活，与我们自己想要的生活有冲突，我们就会觉得我们的梦想遥不可及。但我们要知道神的道路高过我们的道路，神用祂的方法来成就我们的美梦。当我们愿意把自己的梦想交托给神，神不会让我们失望，在神的手中梦想才会成真。我们把梦想以及时间、金钱、能力、学历统统交给神，放在神手中经过火炼。神不会把这些烧坏，却会让它绽放光彩。我们把所有的都交给神，为神所用，我们就会经历五饼二鱼的神迹。当我们完全交托给神了，我们的梦想就实现了。

我们只管做梦，让神来成就我们的美梦吧！